Quellen zu Aufgabe Der offizielle Realismus

Quelle 1: Chesneau 1863

Ausgangspunkt von Ernest Chesnaus Überlegungen ist das Werk der frères Le Nain. Diese drei aus Laon stammenden Brüder – Antoine (1588-1648), Louis (1593-1648) und Mathieu (1607-1677) – lebten seit 1639 in Paris und malten in erster Linie Genredarstellungen. Ihre Bildwelten stehen unter dem Einfluß der holländischen Malerei, offenbaren aber auch Parallelen zum Werk der Carracci und Velázquez. Bei vielen der Bilder ist es bis heute umstritten, welcher der Brüder der jeweilige Urheber ist. Ihre bäuerlichen Motive (Bild) zeichnen sich durch eine große Ernsthaftigkeit in der Behandlung des Sujets aus. Im 19. Jahrhundert wurden die Werke nicht zuletzt deshalb geschätzt, weil auch sie in
Abkehr vom akademischen Klassizismus gemalt worden sind.

Ernest Chesneau: Le réalisme et l'esprit français dans l'art, in: Revue des deux mondes, 1. Juli 1863, S. 218-237.

Le réalisme et l'esprit français dans l'art. Les frères Le Nain.

[…]

[…] Et c'est non-seulement la liberté du goût, mais l'histoire des arts elle-même qui proteste contre des théories dont la rigide application supprimerait d'un trait de plume toute l'école hollandaise et son maître incomparable, Rembrandt, n'admettrait Titien, Véronèse, que sous toutes réserves, immolerait Léonard de Vinci et Michel-Ange à Raphaël, et Raphaël lui-même à Phidias. Il faut être plus modeste, plus humain, et compter davantage avec les besoins des divers peuples dans l'âge moderne. Prétendre imposer à toute nation, à chaque tempérament local, un idéal collectif est une présomption fort noble assurément, mais non moins stérile. Que le même centre d'admirable lumière ait vu naître Œdipe roi et la frise du Parthénon, que les mêmes convulsions politiques de l'Italie aient inspiré le Jugement dernier et la Divine Comédie, personne ne sera surpris de semblables éclosions; mais pourquoi s'étonnerait-on davantage de rencontrer Rembrandt en pays luthérien et Hogarth en pleine société puritaine?