|
découper certains patrons éternels, qui
sont l’amour, la haine, l’amour filial, l’ambition,
etc., et, suspendus à des fils, de les faire
marcher, saluer, s’asseoir et parler d’après
une étiquette mystérieuse et sacrée.
Jamais, même à grand renfort de coins et
de maillets, vous ne ferez entrer dans la cervelle d’un
poète tragique l’idée de l’infinie
variété, et même en le frappant
ou en le tuant, vous ne lui persuaderez pas qu’il
faut différentes morales. Avez-vous jamais vu
boire et manger des personnes tragiques? Il est évident
que ces gens-là se sont fait la morale à
l’endroit des besoins naturels et qu’ils ont
créé leur tempérament, au lieu
que la plupart des hommes subissent le leur. J’ai
entendu dire à un poète ordinaire de la
Comédie-Française que les romans de Balzac
lui serraient le cœur et lui inspiraient du dégoût;
que, pour son compte, il ne concevait pas que des amoureux
vécussent d’autre chose que du parfum des
fleurs et des pleurs de l’aurore. Il serait temps,
ce me semble, que le gouvernement s’en mêlât;
car si les hommes de lettres, qui ont chacun leur rêve
et leur labeur, et pour qui le dimanche n’existe
pas, échappent naturellement à la tragédie,
il est un certain nombre de gens à qui l’on
a persuadé que la Comédie-Française
était le sanctuaire de l’art, et dont l’admirable
bonne volonté est filoutée un jour sur
sept. Est-il raisonnable de permettre à quelques
citoyens de s’abrutir et de contracter des idées
fausses? Mais il paraît que la tragédie
et le paysage historique sont plus forts que les Dieux.
Vous comprenez maintenant ce que c’est qu’un
bon paysage tragique. C’est un arrangement de patrons
d’arbres, de fontaines, de tombeaux et d’urnes
cinéraires. Les chiens sont taillés sur
un certain patron de chien historique; un berger historique
ne peut pas, sous peine de déshonneur, s’en
permettre d’autres. Tout arbre immoral qui s’est
permis de pousser tout seul et à sa manière
est nécessairement abattu; toute mare à
crapauds ou à têtards est impitoyablement
enterrée. Les paysagistes historiques, qui ont
des remords par suite de quelques peccadilles naturelles,
se figurent l’enfer sous l’aspect d’un
vrai paysage, d’un ciel pur et d’une nature
libre et riche: par exemple une savane ou une forêt
vierge.
MM. Paul Flandrin, Desgoffes, Chevandier et Teytaud
sont les hommes qui se sont imposé la gloire
de lutter contre le goût d’une nation.
J’ignore quelle est l’origine du paysage historique.
A coup sûr, ce n’est pas dans Poussin qu’il
a pris naissance; car auprès de ces messieurs,
c’est un esprit perverti et débauché.
MM. Aligny, Corot et Cabat se préoccupent beaucoup
du style. Mais ce qui, chez M. Aligny, est un parti
pris violent et philosophique, est chez M. Corot une
habitude naïve et une tournure d’esprit naturel.
Il n’a malheureusement donné cette année
qu’un seul paysage: ce sont des vaches qui viennent
boire à une mare
|
